CAO BIỀN BÙA CHÚ VÀ SỰ THẬT

Vốn Cao Biền là 1 trong tướng lĩnh giỏi triều Đường,thuộc loại dõi núm gia, xuất sắc văn chương lại có tài năng võ nghệ.

Bạn đang xem: Cao biền bùa chú và sự thật


*

Ảnh minh hoạ(Lake Hurwitz | DeviantArt)

Vốn Cao Biền là một trong những tướng lĩnh giỏi triều Đường,thuộc loại dõi chũm gia, xuất sắc văn chương lại có tài võ nghệ.

Nhờ có công bình giặc nam giới Chiếu vốn các năm phá hại Giao Châu nhưng Cao Biền được vua Đường chỉ định chức Tĩnh thủy quân Tiết độ sứ đầu tiên, thống trị đất ta từ thời điểm năm 866 – 868. Chỉ cai trị việt nam có vài năm, cũng làm cho được vài việc hữu dụng như đắp thành Đại La (Thăng Long sau này) nhưng bấy nhiêu là đủ đến Cao Biền giữ gìn “tiếng xấu muôn đời” giữa những câu chuyện dân gian huyền hoặc mà lại dân ta kể lại.

Rằng Cao Biền thấy đất Giao Châu có khá nhiều kiểu khu đất đế vương cần thường mang áo phù thủy, cưỡi diều giấy cất cánh đi xem xét, dùng phép thuật phá đông đảo nơi gồm hình cố sông núi đẹp, ngăn đất long mạch bằng cách đào số đông giếng khơi rất sâu.

Tương truyền đắp thành Đại La tốt bị lở mặt sông tô Lịch phải hắn đã mang lại trấn yểm, ngăn long mạch, khiến cho con sông giờ ra “nông nỗi” này. Tuy vậy Cao Biền hay bị “phản bùa” khi thường xuyên bị những thần linh khu đất Việt dằn mặt: từ bỏ thần sông tô Lịch, thần Long Đỗ (đã kể ở bài viết trước), mang đến Cao Lỗ xuất xắc Tản Viên tô Thánh…

Truyền thuyết Cao Biền bị Cao Lỗ dằn mặt:

Ngay sau thời điểm dẹp giặc phái nam Chiếu trở về, tức là còn chưa lên chức Tiết độ sứ, qua châu Vũ Ninh đột nhiên nằm mộng thấy một dị nhân anh hùng mình cao chín thước, diện mạo cương cứng nghị, búi tóc, mang áo đỏ, trường đoản cú xưng là tướng Cao Lỗ từng góp An Dương vương vãi chế nỏ thần liên châu, giết mổ giặc lập công, vị bị Lạc hầu gièm pha mà lại trừ bỏ.

Sau khi bị tiêu diệt được thượng đế yêu quý tình phong làm Quản lĩnh Đô thống tướng quân nghỉ ngơi quê phụ vương đất tổ Vũ Ninh; nay qua đây còn nếu như không cáo tạ là trái lễ. Cao Biền lag mình tỉnh giấc dậy, bèn cho lập thường tại Vũ Ninh cúng Cao Lỗ tướng quân.

Cao Biền bị Tản Viên tô Thánh dằn mặt:

Cao Biền thấy núi Tản Viên cao lớn hùng vĩ, gắng núi hiểm trở, lại sở hữu thần tô Tinh linh ứng, ngay tức khắc trấn yểm bằng cách mổ bụng con gái chưa ck mười bảy tuổi, quăng quật ruột đi, nhồi cỏ bấc vào bụng, mặc áo quần vào rồi đặt ngồi bên trên ngai, tế bằng trâu bò.

Cao Biền đã dùng thuật này nhằm yểm nhiều nơi, tấn công lừa nhiều vị thần tiên, hễ thấy thần linh hiện ra nhận lễ thì vung kiếm nhưng mà chém đầu, đào hào chôn kim khí nhằm trừ long mạch. Nhưng cho núi Tản Viên thì thấy Tản Viên sơn Thánh cưỡi con ngữa trắng trên mây, nhổ một kho bãi nước bọt bong bóng ngay trước khía cạnh hắn rồi thản nhiên vứt đi. Biền hú vía than:

“Linh khí phương nam bắt buộc lường được. Vượng khí dễ thường hết được”.

Cao Biền bị… tín đồ dân dằn mặt:

Cao Biền cưỡi diều giấy bay qua khu đất Hoa Lư coi long mạch thì bị một đạo sĩ cùng dân chúng tại chỗ này dùng tên bắn. Cao Biền trọng thương, diều gãy cánh rơi xuống một hòn núi, trường đoản cú đó gọi là núi Cánh Diều (Ninh Bình).

Cao Biền bị Tả Ao phá yểm:

Đi vào hầu hết giai thoại dân gian là kẻ được coi như “kỳ phùng địch thủ” của Cao Biền – bậc thầy tử vi địa lý khu đất Việt: Tả Ao. Tả Ao sinh sống ở cầm cố kỷ XV thời Lê sơ. Vốn ông tên thật là Huyền, sinh làm việc làng Tả Ao rồi đem đó làm nghệ danh. Được một thầy địa lý tín đồ Tàu truyền nghề, Tả Ao quay trở lại Đại Việt như một bậc thầy phong thủy.

Ông được cho rằng đã phá yểm cũ của Cao Biền tại các nơi như núi Hàm Rồng, núi Tản Viên. Có cả đều giai thoại Tả Ao và Cao Biền thi thố tài năng, tuy thế xét về khía cạnh “timeline” bí quyết nhau mấy trăm năm trời thì khá vô lý.

Lẩy bẩy như Cao Biền dậy non:

Truyền thuyết nhắc rằng Cao Biền bao gồm phép “tản đậu thành binh”. Khi đề xuất quân lính chỉ cần gieo đậu vào đất, ủ bí mật một thời gian, hiểu thần chú rồi mở ra, mỗi hạt đậu sẽ biến thành một fan lính. Có lần Cao Biền phát âm thiếu thần chú, xuất hiện những hạt đậu thành binh tuy thế còn non, không đủ sức đề nghị đi lẩy bẩy.

Một truyền thuyết khác lại kể Cao Biền tất cả nuôi 100 âm binh. Lúc mới sang nước nam giới trọ nhà bà sản phẩm nước, dựa vào bà thắp mỗi ngày một nén mùi hương để hotline dậy một âm binh. 100 ngày thắp 100 nén sẽ điện thoại tư vấn dậy đủ 100 âm binh. Bà lão phá mưu của Cao Biền, giả vờ quên, thắp cả 100 nén hương và một ngày (có truyện lại nói do nhỏ rể của hắn phát âm nhầm nhưng mà thắp cùng lúc 100 nén hương).

Kết quả cả 100 âm binh của Cao Biền vẫn dậy đủ tuy vậy dậy non, chẳng được trò trống gì. Câu thành ngữ “lẩy bẩy như Cao Biền dậy non” được ông phụ vương ta dùng để làm nói về người nào sức yếu, thuộc cấp run rẩy.

Truyền thuyết mả Cao Biền:

Trong bài về chuyện Cao Biền bị thần Long Đỗ dằn mặt, tiếp nối hắn nhận định rằng ở nước Nam lâu tất sợ thân và bao gồm ý định tách đi. Sau cùng hắn tách thật, sau vài ba năm hắn được triệu hồi về phương Bắc, rồi tiến cử tín đồ cháu chúng ta là Cao trung bình lên cố chức huyết độ sứ sinh sống Giao Châu. Song từ một tướng giỏi đánh đâu chiến hạ đấy, vừa về bên từ nước Nam, hắn biến chuyển bại tướng, lose trong bài toán đẩy lui loạn Hoàng Sào, rồi bị thủ hạ nổi dậy chống lại chủ yếu mình. Cao Biền bị Tần Ngạn giam cầm rồi gần kề hại.

Dù vậy, sinh sống vùng Phú lặng lại có truyền thuyết thần thoại rằng trong thời gian cuối đời Cao Biền đã trốn về sinh sống tại đây, góp dân xem khu đất dựng nhà, nhằm mồ mả. Tiếp đến nhờ lại dân làng mai táng hắn khi bị tiêu diệt vào huyệt đất đã lựa chọn trước. Vậy đề xuất ở Phú Yên vẫn đang còn một ngọn đồi mà tín đồ ta tin rằng đó là mả Cao Biền.

Xem thêm: Bảo Mật - Phần Mềm Diệt Virus Cho Windows Phone

Vợ Cao Biền – bà Tổ nghề dệt lụa Hà Đông:

Vợ của Cao Biền là bà Lã Thị Nương, người Trung Quốc, theo hắn cho tới Giao Châu. Sau khi Cao Biền về phương bắc, bà vẫn sống lại đây, sống sống trang Vạn Bảo (Vạn Phúc, Hà Đông, Hà Nội), truyền nghề dệt lụa cho dân. Sau khi mất bà được phong có tác dụng Thành hoàng làng cùng được tôn làm cho bà Tổ nghề dệt lụa.